Quem somos

Nossa definição

A Avanhandava é um movimento juvenil, judaico, sionista, comunitário, apartidário, educativo não-formal e escoteiro e bandeirante.

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Acampamento

18 a 23 de Dezembro

Inscrições Abertas!

 
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8 Motivos Para Namorar um Escoteiro ou Escoteira

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1. Somos Extremamente Engenhosos

Podemos fazer um acampamento do nada. Com apenas quatro troncos e uma corda já temos onde dormir.

Além disso, temos ótimas ideias de atividades, projetos e jogos.

2. Somos Excelentes Cozinheiros

Desde pequenos cozinhamos pratos requintados, e mais, para uma tropa inteira

Sabemos como fazer um menu equilibrado, que quantidades comprar para 30 pessoas e cozinhar iguarias no meio do mato

3. A Melhor Companhia em Caso de Sobrevivência

Estamos bem preparados para sobreviver em uma zona de frio polar, deserto ou floresta

Sabemos como atuar em caso de muita chuva ou como proceder se estamos perdidos, sem bússola, mapa ou algo parecido

E tem mais, sabemos técnicas de primeiros socorros!

Vamos lá, se perder nas montanhas com um escoteiro não é um problema, mas também não seja necessário tentar a sorte …

4. Sabemos Como Nos Divertir

Temos um grande leque de opções para nos divertir.

Não importa se estamos viajando de ônibus, dentro da barraca de campanha enquanto chove, ao redor de uma fogueira ou caminhando no campo. Desde pequenos nos ensinam a utilizar nossa imaginação de forma que esta é bem treinada para usarmos quando necessário.

5. Vivemos a Vida e Adoramos Aventura

Temos um espírito indomável.

Tudo soa aventura nos dá emoção, entusiasmo, alegria, felicidade e nos enche de energia positiva.

O melhor de tudo é que sabemos como contagiar os outros com nosso espírito escoteiro!

Não tenha medo de dizer SIM à aventura

6. Nos Preocupamos Com Nosso Entorno

Queremos construir um mundo melhor e deixá-lo melhor do que encontramos.

Sentimos tudo que se passa em nossa sociedade. Nos preocupamos com o meio ambiente e nos comprometemos com causas justas para melhorar o mundo em que vivemos.

7. Temos uma Arma Infalível Contra o Medo

Um grande sorriso!

8. Nos Orientamos Muito Bem

Um escoteiro jamais se perde no caminho! Contudo, se está perdido, foi de propósito para passar mais tempo com você

Texto adaptado de: http://scouts.es/8-motivos-para-enamorarte-de-un-scout/

 

Ilumine as memórias

Edith Kraessel Kacelnik nasceu em 1 de janeiro de 1926 em Viena, e faleceu São Paulo em 2014. Escreveu durante a sua vida um texto para explicar a seus netos e bisneto e o que teve de passar para que o legado de sua família continuasse. O refugio para o Peru com apenas 15 dolares no bolso, aprender novas línguas, as proibições na Europa e como foi deixar tudo para trás em menos de 2 meses.

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“Um conto tem um fim e deve ter um comeco, precisa ter uma continuação, porem o fim sempre é uma incógnita. Um começo pode vir depois de um evento especial ou um acontecimento, pode ser qualquer coisa desde um nascimento ate uma tragédia como uma guerra.

Por volta de 1936 minha tia Gina e seu marido decidiram vender a sua loja na Polonia e imigrar para o Peru. Seu marido sentiu uma atmosfera estranha na Polonia e quando nos fomos nos despedir deles em uma estação de trem em Viena, ele nos disse que tinha certeza que iríamos para o Peru em alguns anos. Aquilo parecia muito distante e improvável naquele tempo. Alguns meses depois recebemos uma carta que dizia que minha tia Anni e seus filhos estariam passando por Vienna a caminho do Peru.

Bom, em 1938 comecou um certo desconforto em Vienna, e como eu tinha doze anos na epoca nao entendia muito o que estava acontecendo. As outras pessoas pareciam preocupadas e tinham todos os tipos de rumores sobre um certo Hitler da Alemanha que estava começando a proibir os judeus de fazer partes de certas coisas e ir a certos lugares. Mas ninguém ligou muito ,a vida continuou. Eu fui para a escola, meus pais continuaram a trabalhar, afinal nos vivíamos em Viena, o centro do mundo, eu pensava. Entao no começo de marco todos os tipos de adesimos começaram a aparecer nos prédios e nos postes de luz. Depois de vários movimentos políticos os austríacos votaram num domingo, 13 de marco, para que Mr. Schuschingg fosse nosso novo líder no governo, começando assim uma aliança com a Alemanha.

A Áustria tinha permanecido pura e pequena após a Primeira Guerra Mundial, havia um monte de desemprego e de grandes dificuldades economicas, então as pessoas não estavam felizes. No entanto, ninguém realmente havia considerado uma aliança com a Alemanha. Era uma sexta-feira à noite – Eu estava em casa, minha mãe tinha ido ao dentista na parte da tarde e em seu caminho para o dentista que tinha visto todos com pequenas bandeiras austríacas na abotoaduras do terno. Todo mundo estava se preparando para votar Mr. Schuschnigg no domingo. Em seu caminho de volta, ela notou um silêncio profundo no carro eléctrico e, em vez das bandeiras austríacas; pessoas estavam carregando Suasticas em suas abotoaduras. Sexta à noite ligamos o rádio (na época tínhamos um rádio exclusivamente por estação local é claro), e o locutor disse que Hitler formar a aliança entre Áustria e Alemanha – como era o desejo da austríacos e não haveria eleições. Na manhã seguinte, todas as janelas do bloco de apartamentos em frente ao nosso prédio estavam exibindo as bandeiras suásticas. Música alemã estava tocando no rádio, Hitler e o chefe do Exército, estavam marchando em Viena – a multidão na calçada aplaudiu freneticamente. Mulheres judias já estavam sendo presas pela polícia alemã que as fez sair das calçadas que foram ainda mostravam a propaganda Frente Patriótica.

Sábado, foi gasto na preparação para a entrada triunfal de Hitler em Viena e mostrou toda a força militar da Alemanha. Na verdade, apesar de alguns rumores tinha vazado da Alemanha em relação às acusações de judeus e de existência de campos de concentração, os judeus na Áustria não acreditavam no que isso significava e eles pensaram que nada poderia acontecer a Austria -judeus – porque, para começar, havia tantos judeus proeminentes em Viena, em todos os modos de vida: medicina, direito, artes, música, negócios – e, além disso, os vienenses eram pessoas muito agradáveis e amigáveis, eles nunca se comportariam como alemães. No domingo, o primeiro “rassengesetze” leis raciais foram proclamados para nos fazer perceber que as coisas estavam a mudar a partir de agora. Judeus não podiam mais atuar em sua profissão, católicos ou arianos foram proibidos de trabalhar para os judeus e crianças judias não podiam mais ir para a escola pública, juntamente com as crianças arianas. Isto significava que nunca mais iria para a minha escola. Meu pai foi proibido de continuar a exercer a profissão de advogado, ele foi para o seu escritório na segunda-feira, destruiu alguns papéis, trancou seus quartos e nunca mais voltou. Nossa empregada Minna, que havia estado conosco por quatro anos, infelizmente, anunciou que ela não poderia mais trabalhar para nós. Então, toda a nossa vida mudou dentro de algumas horas. No entanto, nessa mesma segunda-feira, chegou um telegrama de irmãs do meu pai de Gina e Anni de Peru, dizendo: “Deixe tudo pronto para imigrar para o Peru, os vistos estão a caminho”. É claro que os vistos não estavam a caminho e ainda não era tão fácil de obter visto permanente para duas famílias judias para entrar em Católica Peru. Minha tia Anni que tinha sido muito amigável com a esposa do ministro dos Negócios Estrangeiros tinha ido imediatamente vê-lo e, como ela provavelmente chorou muito explicando a situação de sua família na Áustria, fez o ministro das Relações Exteriores abrir as portas para o ministério da Negócios Estrangeiros no meio da noite e enviou este telegrama para Viena. É claro que isso ainda não era uma garantia para qualquer coisa e eu me lembro do meu pai ter um olhar no meu mapa para ver onde exatamente este país Peru foi, dizendo: ainda é muito próximo da Europa. Ele foi terrivelmente ferido que todos os seus estudos, sacrifício e esperanças haviam sido destruído em um minuto. Minha mãe não percebeu o que estava acontecendo, ela sentia que podíamos ir a Belgrado e esperar mais até que as coisas voltaram ao normal novamente – mas Iugoslávia a considerava um austríaco e “graças a Deus” se recusou a dar-nos um visto. Para piorar as coisas, minha mãe teve que passar por uma cirurgia muito séria – ela tinha tido problemas nos rins há algum tempo e exames estavam sendo feitos para descobrir o que estava realmente errado. O que hoje provavelmente seria descoberto em poucos minutos por um exame de som magnético, levou semanas e um dia depois de três semanas, ela foi informada de que a cobaia, que haviam sido injetados com sua urina tinha morrido – isso significava que imediatamente a cirurgia era necessária .
O ano era 1938, bem diferente de hoje em dia, onde tantas coisas novas foram inventadas: antibióticos, medicamentos para prevenir infecções, todas as novas precauções hospitalares. Mesmo assim, ela foi operada e teve que permanecer por algumas semanas no hospital e, depois, em uma casa de repouso como não havia ninguém que pudesse cuidar dela em casa.

As crianças judias que haviam sido proibidos de continuar a estudar nas escolas públicas, foram todos encomendadas para ir para uma escola pública onde eles não podiam se misturar com as crianças arianas – meu pai não podia imaginar que, a menos que eu fosse para a escola pública, que estava muito longe de da nossa casa – que eu pudesse terminar meu 3º ano do ensino médio – isso seria terrível para o meu futuro. Assim, no dia marcado, no início da manhã, o pai e eu fomos para a escola no entanto, quando chegamos lá, centenas de crianças judias ficaram do lado de fora da escola, onde todas as portas foram trancadas e as crianças católicas que tiveram estudavam lá estava jogaram ovos, tomates e todo o tipo de lixo nas crianças judias. A imprensa relatou que “nem mesmo as crianças católicas gostavam de estudar com as crianças judias”. Meu Pai percebeu que eu não poderia ir para a escola e eu estava matriculada, mudei para uma escola privada onde estudei de abril a junho, para pegar o meu diploma do 3º ano, o que fez absolutamente nenhuma diferença para os meus estudos futuros. Mas pelo menos ele me deu algo para fazer. Minha mãe estava no hospital, dormi lá e meu pai geralmente almoçava e jantava lá também. Uma noite como nós estávamos andando e a nossa ex-empregada Minna veio em nossa direção para nos aconselhar não para ir para casa porque a polícia estava controlando os documentos de todos. Por isso, voltei para o apartamento da minha tia e fiquei por lá, e quando finalmente decidi ir para casa, vi dois soldados da SS andando na frente ao nosso prédio – esperamos até ele andar para a próxima esquina e nos escondemos em nosso apartamento e decidimos não acender as luzes – a propósito nunca mais. Durante anos depois, meu pai tinha um trauma – ele estremeceu ao som do sino, pensando que algum soldado da SS tinha vindo para prendê-lo. Enquanto a minha mãe estava no hospital, meu pai tentou fazer com que nossos papéis ficassem prontos para imigrar para o Peru. Isso significava levantar-se todos os dias em torno de 4 horas da manhã, fazendo fila na frente de algum departamento apenas para ser informado que ele não seria atendido e que ele deveria voltar no dia seguinte. Os alemães queriam o povo judeu fora do país, mas tornou muito difícil conseguir os seus documentos: vistos de saída, declarações fiscais, certificados de saúde, etc, etc. Deus sabe por que as exigências foram feitas – embora eles não nos queriam lá , eles fizeram todo o tipo de burocracia e obstáculos para dificultar a nossa saída.

Finalmente minha mãe estava forte o suficiente para voltar para casa, embora a ferida ainda estava aberta, começamos a separar as poucas coisas que foram autorizadas a levar conosco para a viagem, isso significava uma mala por pessoa e um tronco que minha mãe embalou com alguma roupa, palhaçadas, etc . Fomos informados de que os vistos estavam esperando por nós, em Genebra, no consulado peruano. Saímos de Viena, em 28 de julho para pegar em Belgrado barco jugoslavo. A razão para isso é que poderia ser mais seguro em um barco iugoslavo porque significava estar em um solo iugoslavo. Porque em um trem, a polícia muitas vezes prendia passageiros judeus enquanto barco iugoslavo você já não estavam em seu território. Nos concederam um visto de turista de duas semanas para a Iugoslávia para dizer adeus a minha avó e minhas tias que nunca veriamos novamente. Depois de duas semanas lá, viajamos de trem para Genebra, tem nossos vistos e limitado a “Orazio” um barco de passageiros italiano. Tínhamos deixado apenas com os nossos pertences pessoais, mas tudo o resto como móveis, tapetes, pinturas, piano, etc, foram deixados no apartamento para nunca mais ser visto novamente. O único caso que a mãe tinha embalado foram enviados diretamente para o barco.

Logo percebemos que não éramos os únicos refúgiados judeus a bordo. Um cavalheiro muito agradável logo começou a conversa – ele era um médico de Viena, seu nome era Dr. Julio Karl – ele também estava indo para o Peru, um amigo seu que tinha ido lá há três anos havia enviado um visto. Dr. Karl, mais tarde, tornou-se um amigo próximo e ao longo da vida da nossa. Alguns jovens judeus de cerca de 18/20 anos de idade viajou terceira classe no barco e eu era responsável pela coleta de frutas e doces e outras iguarias da nossa comida maravilhosa 1ª classe e cuidar de tudo para baixo para eles. Mas naquela época todo mundo estava sem dinheiro, não sabia uma palavra de espanhol e muito apreensivo quanto ao que o futuro traria. A viagem de Genebra a Callao levou três semanas; meu pai tentou aprender alguma ponte espanhol e também tocou com os meninos da terceira classe, que foram autorizados a subir a partir de sua classe ao nosso. Um grande prazer!

Nós chegamos em Callao em 11 de setembro. Então lá estávamos pousando em Callao – a partir do navio eu podia ver minhas tias e pouco Augustito (meu primo) que tinha cerca de 5 anos. Foi decidido que iríamos ficar na casa da tia Gina em Miraflores, um bairro residencial. Eramos imigrantes com um capital de dólares 15 (sim, 15) que não conheciam a língua e era óbvio que o meu pai nunca seria capaz de trabalhar como advogado novamente. Ele aprendeu sozinho espanhol e depois de alguns meses ele conheceu outro cavalheiro de Viena que havia trabalhado em Viena como um representante para as empresas de alimentos norueguesas, suecas e dinamarquesas,. E essas empresas haviam concordado em deixá-lo ser seu agente no Peru. Como ele sabia e percebi que ele nunca iria aprender o espanhol, ele decidiu formar uma parceria com o meu pai. Eles lentamente criar um pequeno escritório no centro de Lima e meu pai começou a vender queijo. Meu pai nunca tinha entrado em uma mercearia, como em Viena, que teria sido uma vergonha para ver um advogado vienense compras de mantimentos, e agora ele passou de uma pequena loja para outra oferta de queijo, por vezes, para vender um pouco, a título experimental, apenas ter que voltar algumas semanas mais tarde com a esperança de receber o dinheiro para o queijo. Foi um começo difícil para todos nós.

A comunidade judaica em Lima era muito pequena e, como em todos os lugares eram divididos em três grupos: os judeus que há séculos viveram na Espanha e em Portugal foram consideradas sefardita, que possuíam lojas e indústrias e belas casas – os judeus que tinham vindo de anos atrás da Rússia e Polónia e tinha lutado para ganhar a vida no Peru com a venda de mercadorias de porta em porta e estavam agora relativamente bem fora, mas bastante simples em seus caminhos como a maioria deles não tinha tido oportunidade de buscar uma educação superior e, em seguida, havia os poucos judeus que haviam chegado recentemente da Alemanha, Áustria e Europa Central e fundaram uma sociedade em meados do século passado, a fim de ter um lugar para conhecer e orar sobre os feriados altos. Eles haviam alugado um salão em Miraflores, onde a maioria deles viveu e realizou serviços nos feriados e noites de sexta. Esta mesma sala também foi usado pelas senhoras britânicas para atender e enviar roupas para a Inglaterra (lembro que havia uma guerra em curso) e também foi alugado por um grupo de jovens para que eu também pertencia a jogar badminton, duas vezes por semana. Terças e quintas à noite eu costumava jogar badminton e, posteriormente, por vezes, ter um coque. Coca cola estava apenas entrando em Peru em garrafas pequenas. O grupo era composto por uma multidão internacional: um pouco de Inglês, Swiss, polonês, imigrantes alemães e, ocasionalmente, um peruano também. O zelador desta sala que também era encarregado de recolher o aluguel e servindo o coque comprados na loja da esquina – não palhas e sem óculos – era um pouco jovem. Ocasionalmente parte deste grupo fez arranjos para atender a seguinte tarde de domingo, ir a uma matinê e tomar um sorvete depois. Portanto, esta foi a maneira que eu passei anos após deixar a escola: trabalho, vendo a minha família, sem quaisquer planos especiais para o futuro. A guerra ainda estava acontecendo e ficamos felizes por estar tão longe.

Eu posso ver que tem sido quase 10 anos desde que eu comecei a escrever este texto – o que era para ser apenas algumas notas se tornou mais detalhada e eu sinto que deve ser prorrogada. Nesse meio tempo desde que eu tinha escrito, o tempo passou e por isso muitas coisas aconteceram. Hoje eu dirigi através Alamenda Casa Branca – Eu sempre fico sentimental quando eu desço a rua Jose Maria Lisboa – as árvores ainda estão lá, mas as casas não são mais as mesmas e por alguns minutos eu me vejo andando com meus três filhos e estou convencido aqueles foram os melhores anos da minha vida.

Bem, a última vez que eu escrevi a guerra ainda estava acontecendo na Europa, não podíamos acreditar em todas as coisas terríveis que ouvimos que estavam acontecendo por lá. Minha mãe tentou obter alguma notícia de suas irmãs na Iugoslávia – mas tudo tinha desaparecido. Ninguém que não tenha passado por isso pode entender o que as pessoas passaram. Mesmo hoje, depois de todos esses anos eu sou grata por ter tido permissão para sobreviver. É claro que eles não foram os anos dourados pessoas têm agora (eles não percebem quão afortunados são!), Mas de alguma forma nós começamos a construir uma vida novamente. Claro que foi um trabalho árduo – Fui trabalhar de ônibus e em qualquer outro lugar também. Eu poderia permitir-me apenas alguns luxos como juntar os jogadores de badminton – pedindo o menino que cuidava do lugar para me comprar um coque – que foi um prazer! – Indo para uma matinê aos domingos e ter (nem sempre) um sorvete depois – ter que estar em casa antes de escurecer.
Como eu disse no início do conto deve ter um começo, deve ter uma continuação, mas o fim é sempre um ponto de interrogação – o ponto de interrogação que possa transformar-se em algumas belas fotos dos meus lindos filhos e netos e bisnetos, que pode continuar a partir daqui.” –

Edith Kraessel Kacelnik faleceu em abril de 2014. Este texto e sua versão completa nunca chegaram a ser publicados.

 

Receita de Chalá

O pão sempre tem sido o principal componente da mesa judaica. A Torá muitas vezes usa a palavra “pão” ao referir-se à “comida”. Hoje, nenhuma refeição de Shabat ou Yom Tov pode ter início sem um par de Chalot frescas na mesa, (exceto logicamente em Pêssach, quando trocamos o pão pela Matsá)

“Chalá” é a denominação dada a esse pão trançado especial. Uma mesa com Chalot é um sinal de festividade. Em dias de Shabat e Yom Tov, é uma mitsvá comer uma refeição festiva que tem início com o kidush e o tradicional lavar das mãos antes de comer a Chalá. Em honra à ocasião, fazemos a bênção de Hamotsi sobre um par de Chalot inteiras, não cortadas.

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Segue abaixo uma receita para vocês poderem fazer as próprias Chalot em casa:

Ingredientes da Massa
8 copos de farinha de trigo,
2 pacotes de fermento de padeiro de 60g cada,…
1 ovo,
1/2 copo de óleo de girassol ou margarina de culinária,
1 colher (de chá) de sal,
1 copo de açúcar,
2 copos de água morna.

Preparação da Chalá
Dissolver o fermento em água morna, adicionar o açúcar, sal e a metade da farinha. Misturar bem e adicionar o ovo, o óleo ou margarina se preferir e o restante da farinha a pouco e pouco. (Antes da massa ficar espessa, pode-se misturar com a batedeira.)
Ponha a massa sobre uma superfície polvilhada de farinha e trabalhe a massa por uns 10 minutos. Só adicionar a farinha se necessário para trabalhar a massa para que não fique pegajosa. Deve trabalhar a massa até que ficar “elástica.”

Por fim deve por a massa em uma bacia grande, untada com margarina. Vire-a para que a parte de cima também seja untada. Cubra com uma toalha húmida ou envolva uma bacia plástica com a chalá dentro, com um plástico atando as pontas. Deixe crescer em local abrigado por duas horas, sovando-a a cada 20 minutos.

Divida a massa em dois e faça uma trança simples de três pedaços com cada uma das metades da massa. Por fim, coloque-as em formas individuais, ou numa assadeira grande, bem separadas uma da outra. Deixe crescer até dobrar em tamanho. Pincele os lados de cima e laterais com ovo batido e espalhe sementes de papoula ou de gergelim. Por fim deixe assar por aproximadamente 30 minutos, ou até dourarem.

 

10 Coisas Que Nunca Se Deve Dizer a Um Escoteiro

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Levando as coisas com um pouco de humor,  compartilhamos dez coisas que jamais se deve dizer a um escoteiro:
1. “Cuidado, você vai se sujar!”. Mas é claro! Normalmente quanto mais me sujo, melhor fico. Todos nós já chegamos de um acampamento e ao entrar debaixo do chuveiro a água saiu preta.

2. “Não entendo como você gosta de dormir no chão”. Essa frase é clássica, certamente em algum momento da sua vida de escoteiro já ouviu algo igual. Não é que nós gostamos de dormir no chão. A emoção, a aventura, dormir com os amigos e todo este conjunto torna a experiência de acampar incrível, incluindo dormir no chão.

3.Eu não vou acampar porque é perigoso. O que nesta vida não é perigoso? Os carros, as motos, até a cidade é bem perigosa e nem por isso deixamos de viver nela. Um escoteiro deve saber que local é bom para montar um acampamento ou não.

4. Os escoteiros não tem vida social. Isso é só o que parece, mas na realidade é o contrario. Muitas vezes trocamos festas por fins de semana com pessoas que conhecemos ou não e fazemos grandes amizades.

5. Acampar é chato. Isso é mentira, pelo contrário é uma experiência que muitos não se atrevem a viver.

6. Gasta-se muito dinheiro comprando material. Pode ser que esteja certo, mas um escoteiro sabe escolher os materiais que precisa para aproveitar um fim de semana no campo. Além disso, poucos itens são necessários para se viver um bom acampamento.

7. O escotismo ou eu. Creio que todos sabemos a resposta certa. Pare alguns minutos, prepare suas coisas e vá viver uma nova experiência. Com o tempo encontrará alguém que compartilha a mesma paixão que você.

8. Você está indo outra vez acampar?”. Sim, estou indo outra vez e não me importa se vai chover, trovejar ou fazer sol.

9.Com essa mochila pesada você vai machucar as costas. As aparências enganam. Levar uma mochila grande não significa levar mais que o necessário. Por este motivo tudo que levamos se distribui da forma correta para equilibrar o peso.

10. Olha os escoteirinhos. Não senhor, nós somos escoteiros, não vendedores de biscoitos, não somos militares, nem nerds. Não somos somente um movimento ecológico ou um clube para crianças.

E depois de tudo isto, eu poderia passar horas e horas falando sobre o escotismo. Somos pouco conhecidos por dentro, mas você sabe o lado bom disso? Não nos importamos se um dia você se aproximar para conhecer, pois somos um movimento aberto e a única coisa que queremos é deixar o mundo em melhores condições do que encontramos.

Texto original: http://www.scoutsur.com/10-cosas-que-nunca-le-debes-de-decir-un-scout/

 

Yom Hazicaron e Yom Haatzmaut no Shnat

Na última semana nós da kvutzá Shnat 2014 da CIP (Avanhandava, Chazit e Colônia) tivemos a oportunidade de passar pela primeira vez Yom Hazicaron e Yom Haatzmaut em Israel. No Erev Yom Hazicaron fomos a um tekess promovido pelo Masa Israel, agência da qual o shnat faz parte. No evento estavam centenas de participantes do Masa e conhecemos a história de cinco dos milhares de soldados caídos em guerra e vítimas de atentados terroristas que são lembrados nesta data.

Presenciamos as duas sirenes que são tocadas no chag. Nesse momento as pessoas param o que estão fazendo como sinal de respeito aos que perderam suas vidas. A segunda sirene ouvimos no Har Hertzl – cemitério militar de Jerusalém – onde ocorreu o ato oficial, com presença de grandes personalidades, como o primeiro – ministro Bibi Netanyahu. Aqui no Shnat pudemos ter uma experiência diferente ao passar os chaguim nacionais junto à sociedade israeli e por isso conseguimos abrir a mente para outros significados. Apesar de não conhecermos vítimas, muitos de nós se sentiram tocados pela causa.

Mesmo assim, esse chag gerou discussões entre nós, chanichim de tnuot noar, pois ao longo de todo o Machon LeMadrichim viemos refletindo sobre o exército aqui no Estado de Israel. No dia seguinte, nos deparamos com mais um dilema, pois sentimos que todas essas dúvidas e tristezas pareciam desaparecer, dando origem a alegria e festas dispersas em todo o país, comemorando por termos Israel, por podermos comemorar em Israel.

Texto: Eduardo Cukierkorn (Chazit) e Júlia Kalili (Avanhandava)

Fotos: Guilherme Pasmanik (Colônia)